“Cento catastrofi /sono cento divertenti capriole / su cento abissi. // Se esistono gli angeli, / dovrebbero convincerli / – spero – / questa allegria sull’altalena dell’orrore, / che non grida neppure aiuto, aiuto, / perché tutto avviene in silenzio. // Oso supporre / che applaudano con le ali / e che dai loro occhi colino lacrime / almeno di riso.” Wisława Szymborska, “Commediole” (tr. P. Marchesani)

“C’è un quadro di Klee che s’intitola Angelus Novus. Vi si trova un angelo che sembra in atto di allontanarsi da qualcosa su cui fissa lo sguardo. Ha gli occhi spalancati, la bocca aperta, le ali distese. L’angelo della storia deve avere questo aspetto. Ha il viso rivolto al passato. Dove ci appare una catena di eventi, egli vede una sola catastrofe, che accumula senza tregua rovine su rovine e le rovescia ai suoi piedi. Egli vorrebbe ben trattenersi, destare i morti e ricomporre l’infranto. Ma una tempesta spira dal paradiso, che si è impigliata nelle sue ali, ed è così forte che egli non può più chiuderle. Questa tempesta lo spinge irresistibilmente nel futuro, a cui volge le spalle, mentre il cumulo delle rovine sale davanti a lui al cielo. Ciò che chiamiamo il progresso, è questa tempesta.” Walter Benjamin

“Ma se potessero, i morti senza più fine, una similitudine ancora / destare in noi, ci mostrerebbero forse i penduli amenti / di brullo nocciòlo, o la pioggia / che scende a primavera su bruna campagna. // E noi che a felicità pensiamo come a un salire / proveremmo il commosso tremore / che quasi sgomenta / quando qualcosa che è felice – cade.” Rainer Maria Rilke, “Elegie Duinesi” (tr. L. Cremonte)

L'articolo Stormy Weather (2022) proviene da Human Beings.

In questo ultimo tratto, che porta alla creazione del nuovo spettacolo, “Human Beings” si unirà a Teatro Rifugio, il laboratorio dedicato a richiedenti asilo, confermando la sua originaria vocazione di luogo d’incontro e condivisione tra persone con esperienze di vita e culture diverse, di ogni età e provenienza. Come sempre il laboratorio è gratuito.

Mercoledì 27 aprile si terrà l’incontro di presentazione all’Università per Stranieri (palazzo Gallenga) alle 18:15 (Info: 3498618557). Durante l’incontro sarà possibile iscriversi e saranno proiettati brevi video e immagini dei 32 spettacoli realizzati dal 1994 a oggi.

“Partendo ciascuno dalla propria storia, esperienze, lingua, cultura – spiega Danilo Cremonte – ci proponiamo di ricercare insieme tutto ciò che ci accomuna, che ci rende simili gli uni agli altri, che ci fa essere umani, appunto human beings”. I diversi punti di vista e le relazioni umane che s’incrociano nel laboratorio ampliano e arricchiscono l’orizzonte umano e culturale di ciascuno, e costituiscono una costante e precisa indicazione nel fare teatro. Lo spettacolo viene infatti costruito attraverso l’elaborazione e il montaggio delle improvvisazioni nate nel corso dell’anno, secondo un’originale metodologia di lavoro e di ricerca artistica che consente di portare in scena frammenti di vita reale.

Nel corso dell’incontro sarà illustrato anche il progetto europeo “ACTin’YouTH – Intercultural Communication for Social Inclusion of Young people through Theater” del quale Smascherati! è partner insieme a cinque organizzazioni di Bulgaria, Grecia, Olanda, Portogallo e Spagna. Obbiettivo del progetto è quello di promuovere le competenze interculturali di operatori giovanili impegnati in laboratori teatrali che favoriscono l’inclusione di giovani con diversi background culturali a rischio di esclusione sociale. Proprio nell’ambito di tale progetto, lo scorso marzo quattro operatori di “Smascherati!” erano a Rotterdam per un workshop di 10 giorni per condividere con gli altri partner l’esperienza di “Human Beings”, considerata “buona pratica” in tale campo.

“Human Beings” e Teatro Rifugio sono stati al centro dell’attenzione anche di un incontro con quattro associazioni provenienti da Olanda, Polonia, Portogallo e Romania che “Smascherati!” ha ospitato a Perugia dal 21 al 25 marzo, nell’ambito del progetto europeo “Culture of Solidarity”.  

Ma l’interesse per la pratica teatrale sviluppata da “Smascherati!” varca pure i confini europei: lo scorso dicembre Cremonte ha partecipato al “28° Festival internazionale di teatro sperimentale” del Cairo e a maggio terrà un workshop online per una scuola internazionale di teatro di Pechino.

Il progetto “Human Beings” ha il patrocinio culturale della Regione Umbria, del Comune di Perugia, dell’Università per Stranieri di Perugia, dell’Università degli studi di Perugia, dell’Anci e della Fondazione S. Anna. “Teatro Rifugio” è sostenuto dalla chiesa Valdese, ha il patrocinio di “Amnesty International” e si svolge grazie alla collaborazione di Arcisolidarietà, coop. Perusia e Unitatis Redintegratio.

Clicca QUI per visualizzare l’evento di mercoledì 27 aprile.

L'articolo Aperte le iscrizioni al laboratorio teatrale interculturale “Human Beings” proviene da Human Beings.

Nell\\'Opaco

Rivendico il diritto di ognuno all’opacità, ossia a non essere compreso totalmente e non comprendere totalmente l’altro. Bisogna vivere con l’altro e amarlo, accettando di non poterlo capire a fondo e di poter essere capiti a fondo da lui. Chiamiamo dunque opacità ciò che protegge il Diverso.

Eduard Glissant

Di e con: Enrico Bevilacqua, Alessia Bombaci, Chiara Borsini, Nicola Castellini, Nina Filippo, Agnese Garofalo, Maurizio Giacobbe, Nahom W. Hailemariam, Ali Hasnain, Talha Javed, Christine Lord, Ruize Ma, Mohammad Ali Montaseri, Arthur Nyangwa Njiomo, Maria Orsini, Walter Pituello, Anna Poppiti, Abanoub Saleh, Maria Alda Scarcella, Jhans A. Serna Rayme, Abanoub Saleh, Edoardo Spoto, Simone Tinarelli, Mahamadou Tounkara, Tomoya Tsujino.

Ideazione e regia: Danilo Cremonte

Luci: Stefan Godonoga, Cristhian Sorci. Assistente: Axel Lepper.

Frammenti della recensione dello spettacolo sul numero di Micropolis

«Se dunque il “mondo” non si riduce a quella che consideriamo la realtà, e c’è un “prolungamento” verso una dimensione diversa (dove anzi il diverso è “protetto”), tutti gli oggetti, le situazioni, le intenzioni che sono sulla scena, che avvengono nella scena, possono prolungarsi nel loro “diverso” e trasformare in qualche modo la realtà. Così le gabbie, simbolo del tormento di una prigionia che sembra senza scampo – sottolineata dal racconto del topolino di Kafka morto nella trappola, e poi ancor più da quel brano terrificante da Nella colonia penale, sempre di Kafka – possono diventare strumento di gioco, quasi di un balletto, rivelando la possibilità di una liberazione.»

Scarica la recensione completa in PDF

L'articolo Nell’Opaco (2021) proviene da Human Beings.

Increduli, assistiamo quotidianamente allo spettacolo tragico dell’esodo senza fine di moltitudini di uomini; impotenti, preferiamo volgere altrove lo sguardo, ma dove? “Ovunque ti giri c’è realtà! A destra, a sinistra ce n’è. Ce n’è a bizzeffe, non sai più dove voltarti” (Aldo Nove).

“All’inizio è un ricordo di Beckett, il maestro: Giorni felici, con i due non interrati, ma sepolti fino al viso in due altissime pile di pneumatici, copertoni di automobili che, numerosissimi, compariranno poi, si può dire, in tutto lo spazio e per tutto il tempo, vero leit motiv di questo spettacolo. Copertoni di volta in volta come salvagente, gettati alla rinfusa forse come tentativo disperato di salvare qualcuno, qualche annegato (ma non si vede nessun salvataggio), o come minacciose presenze che sembrano dotate di una vita propria, ostile, incontrollata. […]

In questo spettacolo invece non c’è nessun compiacimento, le cose – pur se trasfigurate nella metafora dell’invenzione scenico-poetica – sono dette come sono. Ecco allora il ricordo della guerra europea e del nazismo, nella voce agghiacciante dell’ultimo comunicato radio al momento dell’invasione della Polonia. E, a creare un cortocircuito abbastanza spaventoso, ecco le foto ricordo dell’orrore di Abu Graib, questo nazismo mediocre e un po’ ridicolo dei nostri tempi. Come dire, con Brecht, “il grembo che partorì quel mostro è ancora fecondo”. E nel frattempo, a inserire in tutto questo il freudiano perturbante (unheimlich) una voce intona, ma con qualche fatica, il natalizio “Oh Tannenbaum”… Intanto sbucano da ogni parte le reti (il filo spinato, le nuove frontiere d’Europa), a chiudere tutto in una situazione di claustrofobia senza scampo. Salvo poi, alla fine, comparire un pescatore che, umile, paziente, stende una rete che attraversa tutto lo spazio scenico davanti agli spettatori. Una rete che ha qualcosa di familiare, sembrerebbe una di quelle dei pescatori del nostro lago: una rete nella quale finiremo tutti, prima o poi, pesciolini. Non so dire perché, ma è un pensiero che mi ha molto rassicurato e consolato. […] “

L.C. estratti della recensione per il manifesto- micropolis

““Senza dove” fa ridere e irridere, diverte e irrita, turba e disturba. Specie quando rimprovera alla nostra coscienza la colpevole indifferenza verso la sorte di altri uomini. Non troppo diversi da noi. Ci accorgiamo così che “i poeti mentono”, perché “le parole vengono troppo tardi, o troppo presto”. Il gesto no.

Mentre la forza della vita emerge in tutta la sua incomparabile, sconvolgente e tragica bellezza.”

Sandro Allegrini, Il Nuovo Corriere Nazionale

Di e con: Sofia Battistini, Luciana Bianconi, Nicola Castellini, Fred David, Mariella De Masi, Mamadou Hassimiou Diallo, Robertino Dolciami, Martina Fileccia, Giulia Galdelli, Pierluca Gioia, Stefan Godonoga, Giorgi Kochua, Axel Lepper, Viola Lopez, Christine Lord, Waqas Ali Majeed, Rita Marinelli, Mohammad Ali Montaseri, Ilaria Natale, Walter Pituello, Anna Poppiti, Asif Rahmani, Jhans A. Serna Rayme, Elena Severini, Aliou Tall, Julia Tyszka, Luca L. Viviani, Lin Weixin, Li Zi’an.

Regia: Danilo Cremonte

L'articolo SenzaDove (2016) proviene da Human Beings.

Babele non è una maledizione, ma la fortuna del pensiero.

Francois Jullien

Forse Babele non è stata punita. Piuttosto, è stata benedetta da quella furiosa tempesta di lingue che si è abbattuta sulla città e sulla sua torre. Babele da allora è piena di scale, ponti, incomprensioni, incontri, tentativi, danze. Babele è colma di quella tensione, verso l’Altro e verso il cielo, che viene continuamente dirottata dal Caso. Con il Caso si può patteggiare e persino giocare, lo si può accettare o sfidare, ci si può scherzare o brindare.

Nel Caso, comunque, ci si cade (dal latino casus, caduta); e ci si cade sempre, per il solo fatto di essere nati su questa Terra (e il dove e il quando non sono indifferenti).

Gli abitanti di Babel provengono da: Albania, Bangladesh, Cina, Corea del Sud, Costa d’Avorio, Georgia, Germania, Iran, Italia, Mali, Pakistan, Perù, Romania, Senegal, Stati Uniti, Sudan.

“Il senso si disvela proprio nel movimento vorticoso e fascinoso, nella viva bellezza del movimento, nell’accumulo delle improvvisazioni teatrali, delle parole e dei corpi che si inseguono e si perdono e si ritrovano, in sequenze spesso di irresistibile comicità mescolata a una strana inquietudine (…)

E c’è un fantastico finale visionario, luminoso e insieme sottilmente angoscioso, che con la voce di Jim Morrison a rievocare Apocalypse Now sembra voler rendere un omaggio al grande cinema e alla grande musica ribelle degli anni ’70, e insieme a una generazione ribelle che cade e si rialza e non si stanca mai: Tant cadut, tant ialzat, non ci simm ancora stancat… ”. Micropolis-il manifesto 28/7/15

Historikal luck: Non c’e bisogno di oroscopi; bastano delle nozioni elementari di storia e geografia. Immaginate di essere la figlia di una sguattera nel 1610, oppure il figlio di un calzolaio ebreo trecento anni più tardi in Galizia, o per esempio un orfano in Somalia qualche anno fa. Carte particolarmente brutte; prima o poi, infatti, con ogni probabilità morireste di fame o verreste uccisi. Una simile riflessione infligge all’idea di giustizia un colpo da cui si risolleva solo a fatica, ammesso che ci riesca.

Hans M. Enzensberger, Considerazioni del signor Zeta

Di e con: Nouh Ahmed, Kowser Alam, Adnan Asghar, Vincenzo Bonanata, Alessio Bravi, Monica Costantini, Moira De Grisogono, Mohamed Diabate, Perla Dieli, Moussa Doumbia, Henrry Figueroa, Marta Franceschini, Gao Huashao, Arian Imani, Lee Jieun, Aidin Jodeiri, Giorgi Kochua, Merlinda Kurti, Axel Lepper, Christine Lord, Waqas Ali Majeed, Mohammad Ali Montaseri, Waqas Muhammad, Alexandra Niţoaia, Enio Pallaracci, Agnese Panicale, Ilaria Pigliautile, Walter Pituello, Anna Poppiti, Zhou Qiaoqiao, Shadan Salami, Jhans Serna Rayme, Aliou Tall, Carlotta Träger, Giulia Venturi, Luca Viviani, Wang Yuan, Chen Yunan.

Regia: Danilo Cremonte

L'articolo Babel (2015) proviene da Human Beings.

Image 1995

Imagine (…) Fin dall’inizio, l’allusione: sedici attori multinazionali alle prese con altrettante sedie, in una danza. ironica di posti scambiati, strappati conquistati, cercati disperatamente e quasi sempre senza esito.

Da subito si è trattato non di estraneità geografica, ma della condizione camusiana dell’“étranger” a se stesso e agli altri; del “sentirsi straniero”, “altro”, “solo” e inadeguato a un contesto di uguali affiatati e appagati.

Nel vorticoso spostamento delle sedie, il pazzo correre e affannarsi di chiunque nel mondo, nella nuova città, in un altro quartiere -nella vita- non trovi un posto dove essere accettato e rimanere; mentre l’esistenza è vista come un autobus dall’atmosfera gelida in cui tutti si sono accomodati e non cedono il posto a nessuno.

Così va il mondo; e all’improvviso le sedie, unici “filosofici” elementi di una scena nuda, si accavallano e formano una Torre di Babele, attorno alla quale gli uomini girano a vuoto, in un intrico di razze e di lingue che insieme risuonano e che nessuno si ferma ad ascoltare, inseguendosi e minacciandosi, sfuggendosi e ritrovandosi e solo a tratti e non senza pudore arrivando a guardarsi e sfiorarsi appena le mani.

Attori: Fedor Allgeier (Germania); Maurizio Bovini (Italia/Perugia); Daniele Flury (Svizzera); Lucia Franchi (Italia/Perugia); Leonardo Gatti (Italia/Perugia); Lana Hunter (Nuova Zelanda); Atsushi Iwata (Giappone); Roland Lima (Brasile); Greta Pentoja (Messico); Thomas Schneider (Germania) Renate Stranzinger (Austria); Marco Tacconi (Italia/Perugia); Daria Toschi (Italia/Milano); Luiz Alberto Vaz Oliveira (Brasile); Laura Vinti (Italia/Perugia); Diego Zuccarini (Italia/Terni); Paola Cipolletti (Italia/Perugia); Angela Pellicciari (Italia/Perugia).

Musiche:

Laurie Anderson: “Late show” “Talk normal” “Smoke rings” (da Home of the brave)

Miles Davis: “White” (P. Mikkelborg)

G. Di Stefano: “O sole mio” (Di Capua-Capurro)

J. Michel Jarre “Souvenir of China”

King Oliver: “I’m going awai to wear you off my mind” “Chimes blues”

John Lennon “Imagine…”

Astor Piazzolla “Milonga del Angel”

Renato Rascel “Arrivederci Roma” (Garinei-Giovannini-Rascel)

Johann Strauss “Radetzky Marsch”

Richard Strauss “Beim Schlafengehen” (Hesse)

John Williams: dalla colonna sonora del film “Lo squalo”

Stevie Wonder’s: “The first garden”

Geinoh Yamashirogumi: Exodus From The Underground Fortress (dalla colonna sonora del film “Akira”)

“Kua rangomai” “Haere ra” (canti tradizionali Maòri, dal vivo)

“Se essa rua fosse minha” (canto brasiliano, dal vivo)

Musiche tradizionali del Circo

L'articolo Imagine (1995) proviene da Human Beings.